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2017년 1월 2일 월요일

사암침법요약

사암침법요약(경락과 관련된 적응증-질병)

 

 

사암침법요약   


☢상합

간↔담, 심↔소장, 비↔위, 폐↔대장, 신↔방광, 심포↔삼초

☢교상합

족궐음간↔수소양삼초    수태음폐↔족양명위 

수소음심↔족태양방광    족소음신↔수태양소장 

족태음비↔수양명대장    수궐음심포↔족소양담 

 

Ⅰ. 소양경

1. 개론

⑴소양경이 치료하는 것은 궐음병(정신병)


⑵삼초기의 특징

①정신적인 것 중에서 ego의 확대를 많이 치료

②“아는 것, 모르는 것, 알듯 모를듯 한 것” 의미 

③순진무구, 천진성 : 삼초지기의 정기

④삼초 자체는 더운 에너지가 흐르고 있지만 열보다는 광적인 차원으로 생각

⑤날카로운 풍자 - 약간 빈정거리는 듯한 웃음

⑥수소양삼초경은 뻗어나가는 기운이 강하다. ⇒ 손이 길어진다.

⑦삼초지기가 강한 사람은 성인의 기질이 있다


⑶소양상화지기

①닭이 달걀을 품을 때 따뜻하게 해주는 열

②생명의 근원(명문상화)


2. 수소양삼초경

⑴소양상화로 치료

①궐음두통, 냉두통 

(열은 없으면서 불알이 오그라들고 혀가 오그라드는 것. 백회부위까지 두통)

②탈모증상

③비병(맑은 콧물)

④구병(입이 헌데 사용. 통통하고, 입이 헐고, 맑은 침을 흘릴 때 사용. 설은 청색 내지 흑색. 입술은 푸른 계통)

⑤견비통(수소양삼초경의 80% 이상. 체격이 좋고 냉한 비 맞고 저리다는 사람에게 좋다. 주로 비증에 사용: 양증 보다 통증에 용)

⑥담음

⑦냉성 대하

⑧남자 하초 낭습이 있는 사람, 양기부족에 사용

⑨설사, 요통, 하복통

⑩족무력, 각기, 전신류주통 (비습한 사람에게)


⑵광명의 역할

①안질(눈은 떴는데 안보이는 것 치료:head light)


⑶수병을 치료

①흉통(늑막염에 해당(수결흉). 대개 비습한 자)

②심비통(물먹고 체했다던가, 완전히 수의 음기가 들어갔을 때)


⑷풍질환을 치료

①중풍예방

②현기증(상기되면서도 열은 없는 경우)


⑸기타

①인후암

②정신병, 간질, 히스테리, 교만, 과거집착, 심기불편, 불면의 질병.

③견비통(어깨 경락 중 가장 가볍고 운동성 강) 


⑹승격

①삼초경 승격은 간경 정격을 확대해석한 것

②두통은 승격이 더 많다.(미릉골통 다용)

③이병(몸이 실하고 얼굴이 상기되면서 이명증이 올 때 소양 승격 사용)


3. 족소양담경

☢특징

①아주 간절한 충고, 기행, 이행을 의미

②남의 버릇 및 우둔함을 고치고, 충고함

③수치심 및 반성하는 마음과 관련

④혁명정신에 해당(어떤 일을 뚫고 나가는 마음)

⑤대담 : 의로운 마음, 정의감

⑥담 : 의로운 마음, 간절하게 충고하는 마음, 때론 따끔하게 혼내주는 마음

⑦빛이 있으면서, 뜨겁지 않은 달빛과도 같은 것

⑧유물적, 유심적으로 청소의 역할


⑴소양상화로 치료 

①진심통(심장에 냉기가 들어간 것)

②남녀 생식기병(여 냉대하. 남 양기부족, 산증)

③항척여추 (냉기에 상하거나 풍에 상한 경우)

④통풍(피부 청색, 신냉하며, 그리 가렵지 않다)

⑤지절통

⑥견통 (경추 disk, 오그라드는 기분과 베개 베는 자리가 통) 


⑵광명의 역할

①기생충(특히 간디스토마)

②안병(시물부진을 치료)


⑶담,간(목)--소화기질환을 치료

①일체 소화기 질환(특히 부드러운 음식만을 먹으려는 사람 치료)

②복부질환 (팽만감, 고창증 등--현대 간암, 복막염, 간경변 등에 응용 with 족태음비경)

③각족전근(쥐나는 것) : 담허로 인해

④유암(유방결핵, 임파결핵)

⑤간적(복부 딴딴, 긴장성. 노인의 경우 배에 찬바람이 드는 기분)

⑥담결석

⑦난시초기


⑷기타

①외포울증

ⓐ두려움으로 울증이 생긴 사람

ⓑ너무 부유해서 주위 사람을 꺼리게 된 것

ⓒhistery, 간질은 삼초경보다 담경이 우수

ⓓ두려움으로 인한 야뇨증

②중담경중(중풍엔 12경락 모두 사용 가능)

③근육긴장성 질환(전근, 긴장성으로 쥐나는 것, 긴장성 수족장한)

④요통(허리에서 다리로 내려오는 통증: 측부)


⑸승격

①편두통

②행비(유주성 관절염, 주마담)

③피부병(평소 가렵다고 하면서 손만 대면 아프다고 함)

④각궁반장 (실해서 오는 경우) 

 

Ⅱ. 양명경-조금

1. 개론

⑴비유: 인체의 골격 즉, 기초적 뼈대, 기초공사를 양명에 비유. 


⑵성질

①다소 뻣뻣하고, 견고하고 건조하며 마르고 키가 쭉쭉자라는 형상(대쪽)

②숙살지기(세상의 질서를 바로 잡는 등)

③건조하고 냉

④자기 멋대로 하는 사람을 치료.

⑤양명기운이 부족하면 줏대가 없다.


2.수양명대장경(천부부--조금)

☢특징

 주로 습열과 거만(상화지기)을 치료, 물먹는 스폰지

①교만하고 거만한 마음에 나는 아무것도 없다라는 생각을 집어넣어주는 경락

②배설도 주장

③너를 생각하게 하는 경락

④비경(교상합) 습기에 의한 실증을 치료

⑤지루함을 치료(습담의 실증)


⑴습열증을 치료

①모울증

②충혈

③축농증(습열증)

④인후병(인후가 건조하고 열이 없고 항상 편도가 팽창된 상태 특히 좀 퉁퉁한 사람)

⑤피부병(서서히 짓무르고 질퍽질퍽하게 벗겨지고 허는 병--습증, 미열증)

⑥소화기장애(습열증, 설사 등)

⑦구감병(곡지혈만 보해도 효과 좋음)

⑧나력, 연주창

⑨요통(뚱뚱하고 냉한 사람은 거 양계, 양곡. 대돈, 은백 강보 & 인중,승장 사)

 (냉성 요통은 방광경을 사하는 것이 원칙)

⑨대하(냉대하보다는 적대하, 황대하)

⑩일체의 낭습

⑪창만증

⑫옹저병(질퍽한 땅에 돌과 모래를 부었다)

⑬전신지절통, 전신관절류주통(주마담)

⑭각기증

⑮치질

탈항

태열(골격이 형성될 때 열을 받았다)

반신불수--심허(대돈보, 태백사)

비인대편불통

뚱뚱한 사람 탈모증

대장암

딸꾹질(울컥울컥한 기분이 들때만 사용) 

보통 족삼리만 사용해도 상당한 효과

피똥 쌀 때(비인 대장정격, 수인(혹열다) 간정격)

cf)마른사람 탈모증에 폐정격 사용(물대주기)

비인 치통, 하치통 : 수양명정격

수인 치통, 상치통 : 족양명정격 

(뼈, 이빨, 손톱은 금.  신주골은 골수를 말함)


⑵거만을 치료

①각궁반장(뒤로 구부러질 때)--지나친 자만심


⑶승격

비정격으로 안될 때 사용, 조의 근원을 제거

①냉하고 비쩍 마른 사람에게 사용.

②불면증(지나친 조증)

③홍색은진(지나친 조증)


3.족양명위경(조토)

☢특징

①수양명대장경이 불을 아주 확 꺼주는데 반해서 모래를 살살 뿌려주는 역할

②비수보다는 혈성, 수성이 보다 중요.


⑴상화를 끈다.

①먹는 것은 그런대로 먹는데 두통도 오고, 말할 때도 숨이 확확 차고 상기가 되고, 자꾸 뒷골도 뻣뻣해지고 눈도 아프고 코도 맹맹하고 잠도 안 오는 사람. 

②성급 불안하며 초조하여 심계항진 되는 사람

③정신병 (정신분열증이나 조증)

④불면증, 다면증

⑤안부충혈 (상화지기 없앰-first of all think this)


⑵담습수증을 조금으로 치료

(⑥-⑩은 위의 기능을 회복으로도 생각 가능) 

①두통 (양명두통이 아니라 열이 있거나 없거나 현기증을 수반하는 풍현증--담현증)

②비체증 

③구연증 

④이명증 (중풍 또는 현기증을 수반하는 이명증, 화기로 인한 이명이 아님)

⑤수결흉 중 늑막염 (수성)

⑥소화가 되면서 속이 더부룩 (위완통)--습성

⑦위궤양 (비인--비정격, 수인--위정격) 

⑧복부창만 (수성질환, 녹록유성, 비수와 무관)

⑨구토 (양곡혈만으로도 효과가 있다)

⑩서습곽난 (보통 사관 사용후에 사용)

 cf)음식 곽난 : 사관을 사용후에 비정격 사용 


⑶혈성질환을 치료

①출혈질환 (육혈, 하혈, 붕누--혈은 넘치지만 몸 밖으로 내보내면 해가 되는 질환)

②불임증, 경도불순


⑷수태음폐경의 금전적 욕심을 억제

①폐경 병변이 실할때 사용 (거만하지는 않지만 이해를 챙기느냐고 아주 바쁜 사람)

②마음이 항상 재물에만 있고 거래가 너무 빈번해서 어지러워진 사람(돈 욕심이 많은 사람)

③사업을 확장할 생각만 하는 사람

 

⑸기타

①비인변비(조금의 작용)

②마른사람 치통, 상치통

③냉증 (설사, 여성의 냉)--조금의 작용

⑹승격

①조기가 심할때 창문을 닫아서 조기를 막음

②피부의 각질화 질환(심한 조증)

③비듬이 심한 경우(보통 입술도 트고 갈라짐)

④각기(?)


Ⅲ. 태양경

1.족태양방광경

☢특징

①족대양 - 저수지.

②관문의 덕 - 외부의 사기가 들어오는 관문.

③공포

④고요히 관하는 침착하고 정숙한 기운

⑤눈(설) : 순수의 상징

⑥정밀성

주의:일체의 화농성질환에는 족태양경을 사용 금지


⑴일체의 내․외의 화병을 치료한다. 

①정신병(Narcissism, ego의 확대 증상, 히스테리, 일체의 울화병, 전간)

②심장화병 (작은 일에도 잘 불안하다거나 초조하다고 하면서 잘 체하는 사람)

③외감초증에서 발열시기(위기와도 관련) 


⑵화를 가지고 있는 조증의 경우을 치료

①식욕부진

②두면안부위, 피부의 일체의 조증

③요각통(위중, 승산, 곤륜, 신유, 팔료혈 등)

④일체의 저린증상

⑤음정부족으로 인한 음허화동(폐병 등)

⑥이명(화기가 너무 센 경우)

⑦역절풍(편고, 조열상일 경우)


⑶방광, 신의 기능을 정상화

①매독, 임질

②소변불통(수기가 마른 경우도 가능)

③방광결석증, 신장결석증(동) 

④불임, 경도불순


⑷순행부위

①두통(후두통 : 뇌막염, 뇌척수염, 척추디스크)

②목병(정명)

⑸승격 : ①산증(냉을 치료)


2.수태양소장경

☢특징

①수태양하면 그냥 피다.-부인병을 치료한다.

②수태양은 태양한수의 개념이 우선한 후에 화의 개념을 도입한다.

③환자가 수하고 화기만 있어보이고 기운이 없다고 할 때 링겔주사나 사물탕의 역할

④혈변은 수양명, 혈뇨는 수태양으로 치료


⑴사물탕과 같은 기능을 한다.

①혈허두통

②목통비건부득와

③혈허이명(윙하는 공기진동음 같은 것이 들림)

④육혈, 토혈, 하혈, 붕루, 요혈

⑤경도불순, 불임 

  (비인의 경우 거습 & 신경 사용)

⑩견비통 (보통은 수소양삼초경 사용)

⑪얼굴의 발진, 여드름

(몸이 그렇게 덥지도 않고 얼굴이 벌겋게 되면서 화농이 되는 듯 안 되는 듯, 눈은 충혈되고)

⑫임병

⑬건선,마른 버짐

⑭백혈병

⑮식욕부진, 여름철에 밥맛이 없을 때, 환자가 건조하고 입안에 침이 안돌 때


⑵기타

장중첩증, 딸꾹질, 대병후 조리, 일체의 허로

(소장, 담경: 부작용 적다)


Ⅳ.궐음경

1.족궐음간경

⑴소양기를 제어 한다. :일체의 열병

①너무 공격적인 사람

②내울(소양기울결 , 유방결핵)

③여드름, 피부병(전신소양증 등)

⑤소아마비, 족무력 등(지나친 열로 인한 경우)

⑥혓바늘

⑦적 (딱딱하긴 딱딱한데 열이 플러스된 경우, 좌협통을 수반하기도 함)


⑵간과 관련하여 치료(혈허증상도 치료)

①일체의 시력장애

②일체의 근무력증

③두현, 두통(혈허두통, 쪽골이 아픈경우--반대측 절골을 사하기도 한다)

④소화기병(변비, 주상, 특정 음식물(특히 고기)이 소화가 안 되는 경우)

⑤구역(비정격 다음으로 사용)

⑥산증(음낭을 걷어차인 경우도), 발기불능


⑶기타

①난청

②비병(비건시 - 바람이 출입하는 곳이므로)

③감병(질퍽질퍽하게 허옇게 되는 것이 아니라 혓바늘처럼 입안에 뽈록뽈록하게 나는 것)

④정맥류

⑤황달(흑달로 조금 변해가는 듯할때. 상용비경)

⑥여자 경도불순, 남자 정력부족


2.수궐음심포경

☢특징

①의식과 지식의 저장창고

②항상 전진하는 의미 

③헤트라이트 역할 전체의 기능

④기록의 의미, 명명의 의미 

⑤배우고 가르치는 일체의 지적 활동

⑥중지의 길이와 굵기로 엿볼 수 있다 


⑴심의 기능을 정상화 시킨다.

①정신병: 치태, 건망증에 쓴다.-기억력 강화

②일하기 싫고 공부하기 싫을 때 중충혈 사용

③감정적으로 상했을 때-내관혈을 놓는다.

④삼초지기가 강해서 히스테리가 있는 이-마음을 편하게 해준다. 공포를 치료하여 사람을 밝고 명랑하게 해준다.-수험생

⑤졸도-공부하다가, 질식상태에서 졸도했을 경우

⑥언어장애-자신감을 도와줌

⑦조울증


⑵기타

①편두통, 멀미, 현기증-질식상태에서 오는 것

②색맹치료, 비불문향취

③인후병, 일체의 흉통

④괴질, 온역

⑤상소

⑥상초부종

⑦소화불량-트름이 나오는 것 (소양지기에 해당)

⑧수포성질환, 피부병


Ⅴ.소음경

1.개론

  소음군화의 모습

①인류를 위한 멋있는 예술적 활동

②덥게 해준다는 의미를 훨씬 넘는 개념

③생에 대한 의욕과 욕망을 상징

④잘못 쓰면 망치고 잘 쓰면 좋다.

⑤억누르면 울화가 되어 질병 발생.

⑥내면적 지혜의 밝음과 내면적 성찰의 의미


2.수소음 심경(천부경)

약간 사치스럽고 자신을 사랑할 줄 아는 마음의 경락

⑴한증을 군화로 치료

①궐음두통

②낭습(하초가 냉한 경우), 산증

③경도불순, 불임(한증성), 냉대하

④소화불량(복통, 창증, 제부동계 포함)


⑵심의 기능을 정상화 시킴

①정신병(비관적, 겁, 긴장, 위축, 울화병) 

②진심통(심장마비, 심근경색, 협심증 등-결대맥)

③중풍(뇌질환으로)

④말더듬이, 정력부족(자신감 결여→심상적인 면)

⑤경도불순, 불임 (정신적 불안)

⑥설병 (설건, 음식 맛을 못 느낄 때) : 심지묘


⑶경락류주부위

①수비통

②수장한(손바닥에 긴장만 하면 땀이 난다.)

③아장풍(손바닥이 벗겨지면서 실핏줄까지 보이려 함. 수궐음경도 사용가능)


⑷기타

①요통(제부동계의 특징, 상심으로 인한 경우도 있다. 신유혈이 아픔, 상용 신정격)


3.족소음 신경

끈기 집중력을 상징. 정신적 육체적 정력과 관련


⑴신의 기능을 정상화

①정력부족(육체적 양기부족)

②이명(염증성이 아닌 경우 가장 다용)

③요통(신허요통)

④일체의 부인병(비습한 경우 제외) 

⑤성욕구 불만

⑥방광, 신장결석(자각증상을 없애준다)

⑦하지무력

⑧후열


⑵한증을 군화로 치료 : 산증


⑶기타(육미류가 사용 가능해 보이는 경우)

①허로(피로, 폐결핵(음허화동))

②진두통(머리가 뻐개지는 듯하면서 손을 대고 있으려 함)

③소화불량

④부종(허증--건조해서 땅이 일어난 경우)

*신승격은 불용. (신장에는 사의 개념이 없다)


Ⅵ.태음경

1.족태음비경(천부장)

☢특징

①수인 위주로 사용 but 비인 소통시킬 때도 사용

②비주어, 비주가(고저를 주관), 

③비는 인체의 방어기전을 주관(변화에 잘 적응)

④비경이 발달하면 생각과 의심(연구심 또는 추리력을 의미)이 발달 & 분수를 지킬 줄 알게 됨(승부욕, 비교경쟁의식 등의 사기가 없게 됨)

⑤농촌에서 여름에 비경과 소장경이 강조, 겨울엔 신경이 강조. 산간에선 비경이 강조


⑴비의 기능을 정상화

①음식상, 소화기병 (식상, 음상, 주상, 위궤양, 조잡)

②일절의 부종에 사용

③일절의 사지병 (수인 중풍)

④허로증상 : 소부혈⊕ 대도, 은백, 대돈 사

⑤당뇨병(소갈) : 폐경, 방광경, 비경을 임의용지

⑥곽란 (상토하사), 관격 (상하불통)

⑦일절의 중독증상(식중독은 기본)

㉠심포경이나 삼초경 중 어느경을 사용해야 할지 잘 모르겠을 때도 사용

⑧황달

⑨이질설사(이급후중과 포말설사. cf)수사는 위정격사용)


⑵조기를 태음습토로 치료 : 건성피부병


⑶기타

①간경화증

②딸꾹질(보통 족삼리도 사용)

③인후병(건조해서 성대파열)

④눈다래끼 

⑤혈변 : 적색이면 신정격, 비습인은 대장경, 수인은 비정격

⑥비중만통

⑦위중한 급성질환에 통치방으로 사용가능

⑧월경이상 : 마른사람이 혈이 덩어리져 나올 때

⑨전근


⑷승격

①마목 : 비인 승격, 수인 정격

②백탁, 냉대하 (비인 : 승격)

③착비


2.수태음폐경

☢특징

①재물과 연관 : 재물로 인해 근심이 많은 사람

②폐경은 사람에게 넉넉한 마음, 부유함, 여유감, 안락감을 준다.

③일등의식(자만심이라기보다 기백을 의미)과 연관 (엄지손가락)

④탄력성이 가장 좋은 장부는 심폐 ⇒ 탄력성이 없는 경우 대개 폐경을 보 (탄력성의 근본 배경은 기의 충만) (폐를 고무로 취상)


⑴폐의 기능을 정상화

①기의 부족으로 인한 병을 치료

②피부병

③가슴이 답답한 기설

④폐병(기관지천식, 음허화왕 등이 있는 수인)


⑵태음습토로 열을 끔

①눈병 (흰자위에 실핏줄이 생기는 경우 (폐경을 보하여 열을 내림))

②비병 (비새, 축농증 등이 있는 수인)

③피부병(백설풍, 피비등)

④일체의 진액부족으로 인한 오관병

⑤조증의 매핵기

⑥수족비(건조하고 탄력성 둔화)


⑶기타

①곱사병

②장궁노현 (머리가 발끝으로 꼬부라지는 증)

③주사비

④천식 : 수인 정격, 비인 승격

⑤광증

⑥다리무력

⑦양명열에 의한 전두통

⑧각궁반장

⑨우협통

 

사암침법이란

사암침법(舍岩鍼法)이란?

조선중기 사암도인(舍岩道人)이 창안한 침법. 오수혈(五輸穴)을 음양오행 상생(相生) 상극(相剋) 원리에 입각하여 장부의 허실(虛實)에 따라 영수보사(迎隨補瀉), 염전보사(捻轉補瀉)법 등을 시행하는 침법

사암침법(舍岩鍼法)이란? 

동양의학(東洋醫學)계의 비전(秘傳)된 의학중 하나인 사암(舍岩)침법은 조선조 3대 의성(허준, 사암도인, 이제마)중의 한 분이시며 사명당 대사의 제자인 조선 광해군때의 사암도인이 남기신 신비의 침술입니다. 

舍岩침법은 병의 근본 원인을 추적하여 치료를 도모하는 원리 침법의 하나입니다. 그러므로 동일한 질병으로 나타나더라도 사람에 따라 혹은 상황에 따라 각기 다른 치료가 행해질 수도 있으며 여러사람이 전혀 다른 증상이나 병명을 호소해도 동일한 치료를 할 수도 있습니다. 또한 舍岩침법은 사지말단처, 즉 팔, 무릎관절 이하의 경혈을 이용하여 치료하므로 자극이 강한 편이나 안전하면서도 그 효과는 탁월한 것을 특징으로 들 수 있습니다. 

우리 민족의 뛰어나고 독창적인 문화유산 중 특히 의학분야에 있어서 이제마 선생의 사상의학과 더불어 사암도인의 사암침법은 세계 어디에 내놔도 손색이 없을 만큼 뛰어나고 독보적인 이론입니다. 사암침법의 우수한 점의 하나는 자유자재한 응용법에 있습니다.
그러나 무엇보다도 이러한 舍岩도인 침술원리는 육체만을 대상으로 하는 단순한 침술법만이 아니라 각자의 내면을 통한 내면에 일침을 가하는 마음의 침술입니다.
특히 '審七情之浮沈하라!'는 사암도인의 말씀은 육체와 마음을 분리하여 보지 않고 하나로 보는 사암침법의 특징을 잘 설명한 것으로써 마음의 병은 곧 육체의 질병으로 나타나며 육체의 질병은 결국 분리된 내면의 마음에서 출발한다는 의학의 새로운 장을 제시하고 있습니다 . 

사암도인에 대하여....

사암도인(舍岩道人)은 조선시대 3大 醫聖중의 한분으로, 동의보감의 허준과 사상의학의 이제마와 함께 신비의 神針法으로 불리우는 사암침법 원리체계를 창안하신 분입니다.
40세때 늦게 출가하여, 13년간 토굴에서 참선수도 끝에 道를 깨닫고 禪脈을 이은 禪僧으로, 임진왜란 당시 승병을 지휘하셨던 바로 송운(松雲) 사명당 대사 (1544 ∼ 1610)의 상수 제자였다고 전해지고 있습니다. 그리고‘舍岩’이라는 이름은 토굴에서 공부하셨다 하여 불리게 된 것이라고 합니다.

우리 민족 고유의 의술치료법인 사암도인 침술원리체계는 유일하게 사암침구결 (사암도인 침구요결. 행림출판刊. 107∼108페이지.)이라는 책으로 남겨져 전해 내려오고 있을 따름입니다. 
그리고 사암침구결에 보면 사암도인 자신이 어렸을적부터 백가지 약으로도 안듣는 병에 시달리고 똑같은 이 병때문에 세째 동생과 큰 조카의 죽음을 뼈아프게 당했다는 내용이 있으며, 자신의 질병을 잘 알지 못하고 뒤늦게 깨우친 晩覺에 대한 탄식과 함께 ‘경전을 열람하지 아니했더라면 이 신통한 이치를 어찌 알았을까보냐?’하며 이 신침(神針)의 묘리를 스스로 찬탄한 구절이 있습니다.

그리고 서문中의 ‘審七情之浮沈하라! 즉, 희노애락애오욕의 감정의 변화를 관찰하라!’는 것은 곧 사람의 감정의 치우침이 질병으로 연결된다는 뜻이니, 이는 사암침법의 기본원리가 전통적인 옛성인의 內觀法과 맥을 같이하고 있음을 의미합니다. 사암침구결에 보면 사암도인은 전국을 돌아다니며 병고에 시달리는 많은 백성을 치료하여 그 덕이 높았으며, 임상예에서 볼 수 있듯이 그 영효한 치료효과로 인하여 사암침법을 민간에서는 ‘신침’이라 부르며 전하여지고 있습니다. 또한 사암도인은 임진왜란때 스승이신 사명당대사를 도와 일본에 건너가 잡혀간 동포 3000여명을 찾아오며 그곳에서 많은 의술을 펼치고 돌아왔다고 합니다.

'醫道의 日本'(昭和30년 11. 1간행 제14권 11호)1면에 한의학계 원로이신 李在元선생이 오행보사법에 대한 논문을 발표하셨는데 그 내용을 보면─1947년 92세로 별세한 일본인 八木翁과 柳谷, 本間 兩氏에 의해 전해지고 있는 五行補瀉法은 사암도인이 남겨놓으신, 바로 ‘사암침법’으로써 일본고유의 침법인양 표절하고 있음을 알 수가 있습니다. 이는 실로 우리민족 고유의 신침법인 사암침법을 ‘독도가 일본의 땅’이라고 터무니 없이 주장하고 있는 발상과 똑같다고 할 수 있습니다.
다행히 배우기도 어렵고, 터득하기도 어려운 사암침법의 침술원리체계가 다시 재발굴되어 오늘날 많은 병자들을 치료하는데 신효를 보이고 있는 점은 매우 다행한 일이 아닐 수가 없습니다.

현대의 괴질, 특이한 질환에 탁월한 효과를 나타내고 있어 사암도인의 침술원리체계가 영침법(靈針法)임이 임상에서 재확인 되고, 새로운 치료의 비젼으로 제시되고 있는 점은 매우 기쁘다고 할 수 있습니다.

사암침법의 특징. 

첫째: 일반 호침을 사용하는 체침법과는 달리 팔꿈치, 무릎관절이하의 경혈만을 취하므로 장기손상등 시술상의 위험이 전혀 없습니다.

둘째: 수십개에서 수백개의 경혈에 자침하는 일반 체침법과는 달리 8개 미만의 꼭 필요하고 치료효과가 뛰어난 경혈만을 선택하므로 시술이 간편합니다.

세째: 치료효과가 뛰어난 특징적 경혈만을 선택하므로 자극이 강하여 새로 얻은 질병은 물론 오래된 고질병에도 치료효과가 빠르고 탁월하게 나타납니다.

네째: 환자의 심리및 신체 상태에 따라 다양하게 응용되므로 적용 범위가 넓습니다.

다섯째:독특한 이론 체계에 따라 시술되므로 그 이론적 근거가 명확합니다.

여섯째: 인체를 전일개념으로 파악하여 일정한 이론에 따라 시술하는 원리침의 한 종류입니다.

이상의 장점들을 볼때 사암침법이 그 동안의 침구치료의 한계를 극복하고 치료의 새로운 가능성을 재시한다고 할 수 있겠습니다.